【原文】 善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓...
第一部分:善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解 前一章讲到万乘之主,不以身轻天下的重点,必须有“终日行而不离辎重...
这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂...
三、我之体悟——每个人都有其价值 又是众说纷纭的一章。看了五六个版本,发现差别的根源主要在于对“善”这个字的理解。有人理解为“善人”,有人理解为“有道之...
所谓“善行无辙迹”,是说真正做大善事,行止高洁的人,他所做的好事,完全不着痕迹,你决看不出他的善行所在。因此,中国文化几千年来,非常重视“阴功积德”。一...
《老子道德经·第二十七章 常善救人》翻译与解读 善行无辙迹01,善言无瑕谪02,善数不用筹策03,善闭无关楗而不可开04,善结无绳约而不可解05。是以圣人常善救人,...
1.这一章体现了道家的博大胸怀,对于一切人都要包容。对比自己优秀的人,要学习,对比自己差的人,也要爱惜借鉴。他的意思可以用孔子说的话来诠释:“三人行必,有...
《道德经》第二十七章探讨了何为真正的“善人”。善人并非以行为显迹,言语无瑕,而是行如流水,无声无息,如“善行者无辙迹,善言者无瑕谪”。他们不依赖工具,如...
《道德经·第二十七章》作者:李耳 善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关键而不可开;善结,无绳约...
道德经第二十七章阐述了善行的五种特性:行如无痕,言无瑕疵,数不用筹,闭无关楗而不可开,结无绳约而不可解。圣人因其善行,常能救助人与物,避免遗弃任何一方,...
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