原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则...
同治八年(1869)曾国藩上奏清廷,提出整顿直隶练军的三条原则,其中心思想是练军必须同绿营一刀两断,不折不扣地采用湘军营制。士兵一旦挑入练营,即与原营完全脱...
曾国藩提出了一个最根本的原则——“莅事以明字为第一要义”。 冯唐对此的解读是:如果我们排除掉运气、时机这些人力不可控的成分,“明”是管理事情中最要紧的因素...
曾国藩选人有三大原则:“选人切勿眼光过高;首选忠义血性之人;德才兼备,以德为本”。因为只有选择忠义血性,德才兼备,以德为本之人为领导,这样的领导才具有人...
多躁者必无沉毅之识;多畏者必无卓越之见;多欲者必无慷慨之节;多言者必无质实之心。多躁、多畏、多欲、多言、多勇,皆是莽夫所为,唯有戒除这4点,才有望逢凶化...
曾国藩主张凡事要勤俭廉劳,不可为官自傲。他修身律己,以德求官,礼治为先,以忠谋政,在官场上获得了巨大的成功。
1、志不同者 指志向不同的人。常言道道不同不相为谋,哪怕勉为其难走到一起,但最终的结局都会因为理念不同分道扬镳,有可能会反目成仇。2、谀人者 指喜欢奉承的人...
曾国藩说:天下古今之才人,皆以一傲字致败;天下古今之庸人,皆以一惰字致败。曾国藩说,事有归着。这就是说办事要有着落,最后要有落脚点。言下之意也是脚踏实地...
曾国藩四条处世原则:物来顺应,未来不迎,当时不杂,既往不恋。物来顺应 意思是说“事情已经过去了就不要再纠结了,应该顺应和面对
以下是关于曾国潘教育儿子的四条原则:、品行教育至上 相对于学业,曾国藩认为子女的德行修养更加重要。他要求孩子...
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